Sukanya
Chyavana is married to Sukanya
“च्यवन का विवाह सुकन्या से”
च्यवन ऋषि की कथा
सुकन्या और च्यवन विवाह
अश्विनीकुमार कथा
सोमरस का रहस्य
इंद्र और च्यवन ऋषि
मद असुर की कहानी
वैदिक कथाएं हिंदी में
च्यवन ऋषि को यौवन कैसे मिला
सुकन्या की पतिव्रता कथा
अश्विनीकुमार और सोमरस अधिकार
इंद्र और ऋषि च्यवन का युद्ध
मद असुर का जन्म और रहस्य
च्यवन ऋषि की तपस्या और चींटी का बिल
सुकन्या द्वारा ऋषि की आँखों को क्षति
च्यवन और सुकन्या का विवाह
अश्विनीकुमारों द्वारा यौवन प्राप्ति
सुकन्या की निष्ठा की परीक्षा
सोम यज्ञ और इंद्र का विरोध
मद असुर का प्रकट होना
इंद्र का पराजय स्वीकार करना
कथा का आध्यात्मिक सार
महान ऋषि भृगु के एक पुत्र उत्पन्न हुए, जिनका नाम च्यवन था। वे अत्यंत तेजस्वी रूप वाले थे और उस सुंदर सरोवर के किनारे कठोर तपस्या करने लगे। महान ऊर्जा से युक्त उन्होंने “वीरासन” धारण किया और एक निर्जीव स्तंभ की भाँति शांत और स्थिर होकर लंबे समय तक उसी स्थान पर खड़े रहे। समय बीतने पर उनके चारों ओर मिट्टी का टीला (चींटियों का बिल) बन गया और उस पर लताएँ उग आईं। बहुत समय बाद असंख्य चींटियाँ उन्हें ढँक गईं। पूरी तरह चींटियों से ढके हुए वह बुद्धिमान ऋषि मानो मिट्टी के ढेर के समान प्रतीत होने लगे। वे उस चींटियों के बिल में चारों ओर से घिरे हुए भी निरंतर तपस्या करते रहे।
काफी समय बीतने के बाद पृथ्वी के राजा, शर्याति नामक, मनोरंजन के लिए उस रमणीय और उत्कृष्ट सरोवर पर आए। उनके साथ उनकी चार हजार रानियाँ थीं और उनकी एकमात्र पुत्री भी थी, जिसके सुंदर भौंहें थीं, जिसका नाम सुकन्या था। वह अपनी सखियों से घिरी हुई, दिव्य आभूषणों से सुसज्जित, वहाँ घूमते हुए उस चींटियों के बिल के पास पहुँची, जहाँ भृगु के पुत्र बैठे थे। सखियों के साथ वह वहाँ सुंदर दृश्य और ऊँचे-ऊँचे वृक्षों को देखकर आनंद लेने लगी। वह अत्यंत सुंदर, यौवनावस्था में और चंचल स्वभाव की थी। उसने फूलों से लदे वृक्षों की टहनियाँ तोड़नी शुरू कर दीं।
बुद्धिमान भृगुपुत्र ने उसे अपनी सखियों से अलग, बिजली की तरह इधर-उधर घूमते हुए देखा। वह एक ही वस्त्र पहने और आभूषणों से सजी हुई थी। उसे एकांत वन में देखकर उस महान तेजस्वी तपस्वी के मन में कामभाव उत्पन्न हुआ। उस तपश्चर्या से युक्त ऋषि ने धीमे स्वर में उस शुभ युवती को पुकारा, परंतु वह सुन न सकी। तब सुकन्या ने चींटियों के बिल में से भृगुपुत्र की आँखें देखीं। जिज्ञासा वश और विवेक खोकर उसने कहा, “यह क्या है?” और काँटों से ऋषि की आँखों में चुभो दिया। आँखों में चोट लगने से ऋषि को अत्यधिक पीड़ा हुई और वे क्रोधित हो गए। क्रोध में आकर उन्होंने शर्याति की सेना के सभी लोगों के शरीर के प्राकृतिक क्रियाओं को रोक दिया।
“प्राकृतिक क्रियाओं के रुक जाने पर…”
जब उनकी प्राकृतिक क्रियाएँ रुक गईं, तो सभी पुरुष अत्यंत कष्ट से पीड़ित हो गए। यह स्थिति देखकर राजा ने पूछा, “ऐसा कौन है जिसने भृगु के तेजस्वी पुत्र, जो वृद्ध हैं, सदा तपस्या में लीन रहते हैं और क्रोधी स्वभाव के हैं, उनका अपमान किया है? यदि तुम जानते हो तो तुरंत बताओ।”
सैनिकों ने उत्तर दिया, “हमें नहीं पता कि किसी ने उस ऋषि के साथ कोई अपराध किया है या नहीं। आप स्वयं इस विषय में गहन जांच करें।”
“च्यवन का विवाह सुकन्या से और अश्विनीकुमारों का आगमन”
“अश्विनीकुमारों द्वारा च्यवन को यौवन प्रदान करना”
“सुकन्या की निष्ठा और च्यवन को पुनः यौवन प्राप्ति”
यह सुनकर च्यवन, सुंदरता प्राप्त करने की इच्छा से, तुरंत जल में उतर गए। अश्विनीकुमार भी उसी जल में प्रवेश कर गए। थोड़ी ही देर में तीनों जल से बाहर निकले—तीनों ही अत्यंत सुंदर, युवा और चमकदार कुंडल धारण किए हुए थे। तीनों का रूप एक समान था और अत्यंत आकर्षक था।
परंतु तीनों का रूप एक जैसा होने के कारण सुकन्या कुछ समय तक विचार करती रही। अंततः उसने अपने पति की पहचान कर ली और उसी को चुन लिया।
“च्यवन का वरदान”
यह सुनकर प्रसन्न होकर अश्विनीकुमार स्वर्ग लौट गए। और च्यवन तथा सुकन्या भी देवताओं के समान सुखपूर्वक अपने दिन व्यतीत करने लगे।
“च्यवन द्वारा अश्विनीकुमारों को सोम प्रदान करना”
राजा शर्याति को यह समाचार मिला कि च्यवन फिर से युवा हो गए हैं। यह सुनकर वे अत्यंत प्रसन्न हुए और अपनी सेना सहित भृगुपुत्र के आश्रम में आए। वहाँ उन्होंने च्यवन और सुकन्या को देखा—वे दोनों मानो देवताओं के समान दो दिव्य बालक प्रतीत हो रहे थे। राजा और उनकी पत्नी का आनंद ऐसा था मानो उन्होंने समस्त पृथ्वी पर विजय प्राप्त कर ली हो।
यह सुनकर शर्याति अत्यंत प्रसन्न हुए और उन्होंने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। शुभ दिन पर एक भव्य यज्ञशाला का निर्माण कराया गया, जो सभी आवश्यक वस्तुओं से सुसज्जित थी। वहाँ च्यवन ऋषि ने राजा के लिए यज्ञ का संचालन किया।
इंद्र और अश्विनीकुमारों का विवाद
च्यवन का क्रोध और ‘मद’ असुर का प्रकट होना
इंद्र की इस धमकी पर च्यवन ऋषि मुस्कुराए और विधिपूर्वक सोमरस उठाकर अश्विनीकुमारों को अर्पित करने लगे। तब इंद्र ने अपना भयंकर वज्र चलाया, परंतु च्यवन ऋषि ने अपनी तपस्या के बल से इंद्र के हाथ को ही निष्क्रिय कर दिया।
इसके बाद च्यवन ने मंत्रों का उच्चारण कर यज्ञ में आहुति दी। अपना उद्देश्य सिद्ध होने पर उन्होंने इंद्र को दंड देने का विचार किया। अपनी तपशक्ति से उन्होंने एक भयानक असुर उत्पन्न किया, जिसका नाम “मद” था।
वह असुर अत्यंत विशाल और शक्तिशाली था—उसका आकार इतना बड़ा था कि देवता और दानव भी उसे माप नहीं सकते थे। उसका मुख भयानक और विशाल था, दाँत तीखे और डरावने थे। उसका एक जबड़ा पृथ्वी पर और दूसरा आकाश तक फैला हुआ था। उसके दाँत सैकड़ों योजन लंबे थे, और उसकी भुजाएँ पर्वतों के समान विशाल थीं। उसकी आँखें सूर्य और चंद्रमा के समान चमक रही थीं, और उसका मुख प्रलय की अग्नि जैसा प्रतीत होता था।
वह अपनी बिजली जैसी जीभ से बार-बार अपने मुख को चाट रहा था। उसका खुला हुआ मुख और भयानक दृष्टि ऐसा प्रतीत कर रही थी मानो वह पूरे संसार को निगल जाएगा। वह असुर इंद्र की ओर तेजी से बढ़ा, मानो उसे भक्षण कर जाएगा। उसके गर्जन से पूरा संसार कांप उठा।
“इंद्र का भय और च्यवन ऋषि की विजय”
जब इंद्र ने उस भयानक रूप वाले असुर मद को अपने खुले मुख के साथ अपनी ओर आते देखा—जो मानो स्वयं यमराज के समान प्रतीत हो रहा था और उसे निगलने के लिए बढ़ रहा था—तब उनके अपने हाथ भी निष्क्रिय हो चुके थे। भय से व्याकुल होकर वे बार-बार अपने होंठ चाटने लगे।
च्यवन का क्रोध शांत होना और ‘मद’ का विभाजन
इंद्र के इस प्रकार विनम्रतापूर्वक कहने पर च्यवन ऋषि का क्रोध तुरंत शांत हो गया और उन्होंने इंद्र को मुक्त कर दिया। उस महान तपस्वी ने उस असुर मद (अर्थात् मद या नशा) को विभाजित कर दिया और उसे अलग-अलग रूपों में बाँट दिया—
- पेयों (मदिरा आदि) में,
- स्त्रियों के आकर्षण में,
- जुए में,
- और खेल-कूद (विशेषकर शिकार आदि) में।
यह वही “मद” था, जो पहले भी कई बार उत्पन्न किया गया था।
कथा का समापन
इस प्रकार च्यवन ऋषि ने उस असुर को समाप्त कर दिया, इंद्र को सोमरस प्रदान कर संतुष्ट किया, और राजा शर्याति की सहायता से सभी देवताओं के साथ-साथ अश्विनीकुमारों की भी विधिपूर्वक पूजा करवाई। उन्होंने अपनी अद्भुत शक्ति की कीर्ति समस्त लोकों में फैला दी।
इसके बाद च्यवन ऋषि अपनी प्रिय पत्नी सुकन्या के साथ वन में सुखपूर्वक जीवन व्यतीत करने लगे।

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